Psalmus I
Lectio libri Ieremiae XVII, V–X
Responsum
Beatus vir qui posuit Dominum spem suam (Psalmus XXXIX, V)
Feliz o homem que coloca no Senhor a sua esperança e fundamenta o coração no que é eterno e imutável (Salmo 39, 5).
1
Beatus vir, qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit (Psalmus I, I)
Feliz aquele que não orienta a própria vida segundo critérios passageiros, mas preserva o interior atento à verdade que permanece (Salmo 1, 1).
2
Sed in lege Domini voluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte (Psalmus I, II)
Antes, encontra sua alegria na Lei do Senhor e nela medita continuamente, permitindo que cada instante seja iluminado pela luz que atravessa o tempo (Salmo 1, 2).
3
Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo (Psalmus I, III)
Será como árvore plantada junto às correntes vivas, nutrida por uma fonte invisível, oferecendo fruto no momento oportuno segundo a maturação do espírito (Salmo 1, 3).
4
Non sic impii, non sic; sed tamquam pulvis quem proiicit ventus a facie terrae; quoniam novit Dominus viam iustorum, et iter impiorum peribit (Psalmus I, IV et VI)
Não assim os que vivem na dispersão, pois tornam-se como pó levado pelo vento; o Senhor conhece o caminho dos justos, e somente o que se enraíza no Bem subsiste (Salmo 1, 4 e 6).
Reflexão
O cântico revela que a verdadeira estabilidade nasce da interioridade ordenada ao Senhor.
O instante presente não é vazio, mas espaço onde o eterno já se manifesta silenciosamente.
Quem se orienta pela Lei divina permite que o invisível modele suas escolhas.
A fecundidade espiritual não depende das circunstâncias, mas da raiz que sustenta o ser.
A dispersão enfraquece a consistência interior e dissolve o sentido da vida.
O Senhor conhece os caminhos porque vê a direção profunda do coração.
Cada decisão no agora participa de um horizonte que ultrapassa o tempo cronológico.
Assim, viver na presença do Eterno transforma cada momento em preparação para a plenitude que não passa.
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